Presentazione di “Aborto d'amore”, di Marco Bazzato, articolo di Angela Dimcheva

Marco Bazzato

Romagnola Miroslalova

Tania Popova

Teodora Ivanova

Foto di gruppo con alcuni lettori

Con una lettrice

Ivan Anastasov

Il noto in Bulgaria scrittore italiano Marco Bazzato ha riunito i rappresentanti dell’elite cultuale bulgara e italiana nella galleria libreria "Sofia Press" per la prima del suo romanzo "L'aborto d’amore" (edizione di MBIL Agency - Sofia, 2014).

L'evento si è svolto in una stagione insolitamente afosa nella serata del 16 aprile 2015. L’evento è stato condotto dalla poetessa Romagnola  Miroslavova, che ha salutato il pubblico con "Cristo è risorto!" nel Giovedì Santo dopo la Resurrezione,  e nella sua introduzione ha sottolineato il parallelismo tra importanti questioni morali nel libro e la parola di Dio che ha conservato i propri valori essenziali nella Bibbia.: "Marco Bazzato mira a proteggere questo miracolo della natura – il concepimento ... La miglior prova del fatto che Marco è già amato in Bulgaria sono i suoi libri!. Essere un uomo raffinato, cordiale, colto ed erudito e nel contempo perspicacemente sensibile immerso nei temi di cui si riflette che emozionano solo la cosiddetta altra parte del cielo è un valore inestimabile per ogni scrittore, talento che l’Onnipotente dona solo ai migliori seguaci e   quelli che osano nominarsi artisti: coloro che hanno le capacità ricreare la vita vera palpitante, la vita che può andare a commuovere i cuori più impietriti. Questo talento appartiene anche a Marco Bazzato. Questo è un romanzo che può essere motivo di orgoglio per tutta la letteratura europea. Sono felice d’essere la redattrice di questo libro.”

Nel suo intervento, Tanya Popova (autrice della prefazione) ha detto: "Il romanzo dello scrittore italiano Marco Bazzato" L'aborto d’amore "è scritto con una sottile visione psicologica e profonda conoscenza delle diverse tematiche che in un modo o in un altro  sono state eluse nella nostra letteratura e solo nella nostra: questi sono i temi per la mancanza di tolleranza verso l’orientamento sessuale diverso,  il diritto di essere diversi, senza screditare le altrui concezioni del mondo;   il tema  del diritto di togliere la vita  che prima si desiderava. Marco Bazzato racconta la storia di una semplice famiglia italiana che vive in un sonnacchioso paese di provincia, lì dove le notizie si diffondono a macchia d'olio e ogni passo fuori dai costumi stabiliti può essere fatale ... I personaggi sono sottoposti insulti e attacchi, maneggi finanziari da parte dei media, che sulla loro pelle realizzano la loro politica. ... E qui arriva alla ribalta il diritto di scelta. Si ritrovano nel vortice di passioni a loro sconosciute e pregiudizi che a poco a poco uccideranno l'umanità, l'amore e l'affetto tra di loro ... "

Lo stesso Marco si Bazzato ha parlato a braccio circa lo sviluppo della trama e le idee esposte nel suo testo: "I personaggi di questo libro sono in guerra con se stessi ... Essi non sono in grado di accettare il cambiamento. Io semplicemente ho rappresentato attraverso il mio scritto una situazione ce può accadere a qualcuno, ma può anche non accadere. Non mi piacciono gli stereotipi. L’importante è che i personaggi cerchino se stessi, come spesso lo facciamo anche noi."

La traduttrice del libro Teodora Ivanova ha detto: "Marco mi ha fatto vedere un altro mondo - argomenti davvero difficili da capire. "Aborto amore" non è per ogni lettore, ma è per chi non ha paura di leggere. E il lettore deve mettersi nel ruolo dei protagonisti, dalla posizione dell’uomo che prende la sua decisione cruciale. Il ruolo sinistro dei media è anch’esso presentato molto bene ... La traduzione è un processo lungo, mi ci sono voluti circa quattro mesi, ma mi è piaciuto il lavoro creativo. "

 Gli intermezzi musical sono stati curati dall’attore Ivan Anastasov con evergreen in spagnolo e inglese.

Circa l'autore:

MARCO BAZATO è nato nel 1969 a Dolo (Venezia). Poeta, pubblicista, scrittore e pittore. Autore dei libri "Libero Arbitrio" (poesia, 2003), "Il campo del vasaio (Matt. 27: 7), Poemi d'amore e di morte" (2004), " Progetto Emmaus" (romanzo, 2006). Ha vinto diversi premi letterari in Italia, tra cui il Premio Europeo di Poesia, premiato a Taranto per il libro bilingue Il "campo del vasaio". È uno degli autori nell’Antologia poetica di Segreti di Pulcinella autori (2003-2005). I suoi lavori sono stati pubblicati sia in patria e nei giornali bulgari. Ha tenuto una mostra personale - dipinti con pastelli, acquerelli e pittura ad olio e fotografie a Sofia (2005). Cootraduttore co-autore di  diversi poeti e scrittori bulgari. Co-fondatore di MB International Literary Agency © - Sofia. Membro del PEN Club - Italia.

Articolo di Angela Dimcheva

Foto ©  Sofia Ars Net

Нашумелият у нас италиански писател Марко Бадзато събра представители на българския и италианския културен елит в Галерия-книжарница „София-прес“ за премиерата на романа си „Аборт от любов“ (Издание на МВИЛ Агенция – София, 2014). 

Събитието се състоя в необичайно знойната за сезона вечер на 16 април 2015 г. и се водеше от поетесата Романьола Мирославова, която поздрави присъстващите с „Христос воскресе!“ на Светлия четвъртък, а в експозето си наблегна на паралели между важните морални въпроси в книгата и Божието слово, съхранило същностните си ценности в Библията: „Марко Бадзато си поставя за цел да защити това чудо на природата – зачатието!... Най-доброто доказателство за това, че Марко е обичан вече и в България, са книгите му. Да си фин, сърдечен, образован и ерудиран мъж и в същото време да си проницателно чувствителен и задълбочен върху теми, за които от векове се смята, че вълнуват само тъй нар. нежна половинка от човечеството, е неоценимо качество за всеки писател, талант, с който Всевишният дарява само най-добрите си последователи и тези, които дръзват да се наричат творци; тези, които умеят да пресътворят истински трепетния живот, животът, който може да трогне дори и най-закоравелите сърца. Такъв талант притежава Марко Бадзато. Това е роман, с който може да се гордее цялата европейска литература. Радвам се, че аз съм редактор на книгата.“

В изложението си Таня Попова (автор на предговора) каза: „Романът на италианския писател Марко Бадзато „Аборт от любов“ е написан с тънък психологически усет и задълбочени познания по ред теми, които по един или друг начин са заобикаляни в нашата литературата и не само в нашата: това са темите за липсата на толерантност към различната сексуална ориентация, за правото да бъдеш различен, без да накърняваш с това възгледите на другите; темата за правото да отнемеш живот, заченат по собствено желание. Марко Бадзато ни разказва историята на едно обикновено италианско семейство, което живее в тихо провинциално градче, там, където новините се разнасят мълниеносно и всяка стъпка встрани от установените порядки може да се окаже фатална... Героите са подложени на хули и нападки, финансови машинации от страна на медиите, които на техен гръб осъществяват своята политика... И тук на преден план излиза правото на избор. Те се оказват във водовъртежа на непознати за тях страсти и пристрастия, които постепенно убиват човещината, любовта, привързаността помежду им...“

Самият Марко Бадзато говори импровизирано за разработката на сюжета и за идеите, заложени в текста му: „Персонажите в тази книга са във война със самите себе си... Те са в невъзможност да приемат промяната. Аз просто представих една ситуация, тя може да се случи на някого, но може и да не се случи. Не обичам стереотипите. Важното е, че героите търсят самите себе си, както и ние често го правим.“

Преводачката на книгата Теодора Иванова каза: „Марко ми показа един друг свят – теми, които наистина трудно се разбират. „Аборт от любов“ не е за всеки читател, а за този, който няма страх да чете. Той трябва да се постави в ролята на главните герои, от позицията на човека, който прави съдбоносен избор. Зловещата роля на медиите също е представена много добре... Преводът е дълъг процес, отне ми около четири месеца, но ми хареса тази творческа работа.“

За музикалните интермедии се грижеше актьорът Иван Анастасов с изпълнения на испански и английски евъргрийни.

За автора:

МАРКО БАДЗАТО е роден през 1969 г. в Доло (Венеция). Поет, публицист, писател и художник. Автор е на книгите „Свободна воля“ (поезия, 2003), „Полето на грънчаря (Мат.,27:7), Поеми за любовта и смъртта“ (2004), „Проектът Емаус“ (роман, 2006). Носител е на няколко литературни награди в Италия, сред които Европейска награда за поезия, присъдена му в Таранто за двуезичната книга „Полето на грънчаря“. Един от авторите в Antologia poetica di Segreti di Pulcinella (2003-2005). Негови творби са публикувани както в родината му, така и в български вестници. Има една самостоятелна изложба – картини с пастели, акварел и маслени бои и фотографии в София (2005 г.). Преводач в съавторство на редица български автори. Съосновател на MB International Literary Agency© - София. Член на П.Е.Н. Клуб – Италия.

Репортаж:

Анжела Димчева

Фото: © Sofia Ars Net

Buona Pasqua a tutti

Per l’ennesima volta Papa Francesco ha deluso. I giornali e i social network tacciono, per piaggeria, ma il popolo non è né bue e manco vile e lo ha dimostrato la Piazza San Pietro, praticamente deserta, e no certo per via della pioggia.

I fedeli stranieri hanno capito che nonostante le belle parole di facciata, manco sono presi in considerazione di striscio negli auguri e quindi hanno disertato, preferendo andare dove almeno, per quanto poco, vengono rispettati.

Francamente sono sempre più sconcertanti i segni evidenti di disinteresse nei confronti dei fedeli. Certo ci stanno i teorici gesti simbolici, incentrati sulla Sua persona, il buonismo apparentemente sparso a piene mani, dilapidando le casse vaticane, le telefonatine, che ora sembrano essersi fermate, ma per il resto, è calma piatta.

Comunicazione pari a zero, discorsi scialbi, intrisi di mediocre retorica trita e ritrita. E in fatti il popolo dei fedeli, checché ne dicano i giornali, come i cani da tartufo, a naso sentono la qualità e la bontà ed è chiaro che ormai scavano sempre meno, disertano, se ne stanno distanti, preferiscono starsene a casa a mangiarsi l’agnello, soprattutto se abitano a Roma e dintorni, piuttosto che gettare via la loro mattinata in modo infruttifero.

  E poi, dai, diciamocelo: un tizio papale che al termine della benedizione Urbi et Orbi termina con: «Buona Pasqua e buon pranzo» lo si può accettare da “Gigi er troione” quando te serve l’abbacchio al forno e te manna afanculo, ma non certo dal “Santo Padre!”, gli Apostoli, dopo la resurrezione, grazie allo Spirito Santo, si facevano capire in molte lingue,costui invece, forse per pigrizia, si limita ai saluti in Italiano!

Certo si capisce l’utopia della famigliarità, ma ci stanno anche delle regole, delle tradizioni di rispetto che questo Pontefice continua a calpestare bellamente, infischiandosene dei fedeli stranieri, come se il suo obbiettivo fosse proprio quello di allontanare con questi suoi atti poco cristiani gli stranieri da Roma.

Non si sa cosa effettivamente abbia i mente, ma la china distruttiva che ha preso, certo non fa onore a lui e soprattutto infanga decenni di lavoro dei suoi predecessori, che sta mandando letteralmente a farsi fottere.

Marco Bazzato

05.04.2015

Presentazione a Sofia di “Aborto d’amore”

Il 16 aprile 2015, alle ore 17.30, presso la Galleria Libreria Sofia Press, ubicata in via Slavianska, 29, si terrà la presentazione del mio quarto libro e secondo romanzo, “Aborto d’amore”, pubblicato da MBIL Agency Editore di Sofia.

La serata sarà condotta dalla poetessa e scrittrice Romagnola Miroslalova.

Interverranno tra gli altri, e la traduttrice, Teodora Ivanova e Tania Popova, che ha curato la recensione bulgara dell’opera.

Andrea Lubiatz? Un genio o un capro espiatorio?

 Se non ci fosse da piangere per i centoquarantanove morti,  più uno, quello del copilota che  avrebbe causato questo “burdello” quasi in salsa planetaria, ci sarebbe da ridere. 

 Però, dopo le doverose parole di rispetto e vicinanza nei confronti della vittime e dei parenti di questa tragedia, a d ogni giorno che passa si comprende che questa “marachella” non solo poteva essere  prevista, e quindi evitata, è sempre più evidente il lato “umoristico” di quanto avvenuto. Umorismo nel senso più macabro e lugubre del termine. 

 Infatti, Andrea Lubiatz non si può definirlo che un genio se è riuscito a pigliare a commettere, senza che altri se ne accorgessero, rapporti anali, inculando a secco e di brutto il sistema aereo tedesco, Lufthansa, in primis, cosa assai improbabile perché il culo dovrebbe rodere e le emorroidi dovrebbe uscire, a coito anale avvenuto, specie se non consenziente, anche se è stato usato del lubrificante rettale!
 Oppure, a questo punto cosa peggiore ancora, meglio accusare un cadavere, che non può difendersi, addossandogli tutte le colpe e facendo buon viso a cattivo gioco,specie di immagine, perché ci stanno interessi più grandi da difendere o da coprire e quindi tutto il resto passa i secondo piano...

Diciamocelo o il Lubiatz era un genio perché ha saputo fottere tutti, psicologi, psichiatri, piloti esperti e quanti lo hanno conosciuto. Il che questo fa di lui l’unico vero teutonico preciso come un robot, oppure la cosiddetta precisione tedesca, la perfezione germanica, l’ordine teutonico è solo uno stereotipo, una profanazione intellettuale, un falso archetipo, che noi “sudici boccaloni”, per sudici si intendono gli abitanti a dei Paesi  a Sud della Germania, Italia compresa,  continuiamo a berci come ubriaconi disintegrati all’Oktoberfest di Monaco di Baviera,  fantasie e fantasmagorie circa loro perfezione.

 Mezzo mondo ci ha condannato per Schettino eppure l’Italiano, il napoletano, Napoli essendo una città della Campania, e la Campania si trova in Italia, quindi nulla di offensivo per tutti gli altri napoletani, ha causato “solo” trentatre morti, una miseria se paragonati ai centoquarantanove che avrebbe, il condizionale a mio avviso è d’obbligo, causato  il tedesco,  Il che porta a pensare, vista anche la tradizione nera del secolo scorso, negli anni quaranta del millennio passato, che i tedeschi su questo argomento sono più ferrati di noi, in modo indiscutibile e incontrovertibile e non hanno nulla, a parte la precisione scientifica, da imparare da nessuno.

Poi, non facciamo i vigliacchi, nascondendoci dietro il falso buonismo e il politicamente corrotto.Alzi la mano chi, appreso che, secondo la versione ufficiale, si è trattato di un gesto lucido e intenzionale commesso da un tedesco, non ha tirato un sospiro di sollievo, fregandosi le mani magari di nascosto e facendo un sogghigno di soddisfazione tra i denti, mentre era seduto sulla tazza del water, intento o intenta ad espletare le naturali funzioni fisiologiche?

 Ribadisco il massimo rispetto per le vittime e i famigliari, ma è l’aspetto politico e di immagine della Germania che ne esce distrutto, frantumato, annichilito. Per i tedeschi, digerire questo boccone amaro di verità ufficiale e imperizia non sarà una cosa facile. Fanno tanto gli sboroni con il rigore, solo quello economico, ma poi fanno pilotare tranquillamente un aeromobile da un tizio che gliela ha messa nel didietro, eludendo le commissioni psichiatriche di idoneità al volo? Sarebbe interessante sapere come si sente colui che ha firmato il nulla osta e il certificato psichiatrico di idoneità in questo momento.  Ma si dubita che il suo nome o i nomi degli esaminatori diventeranno di dominio pubblico.

Quindi sorge la seguente domanda: si dimetterà la Cancelliera Merckel – che dal giorno della tragedia tace come un pesce fuori dall’acqua, il Ministro dei Trasporti e quello della Salute?

Ora tutti in tv stanno cercando di giustificare se stessi, scaricando le colpe sul povero cadavere del presunto suicida, dicendo che questi ha nascosto documenti, che sono stati trovati interessantiindizi circa il suo stato mentale…e prima? Tutti dormivano, tutti si masturbavano sotto le scrivanie, guardando video porno al pc,  mentre questo raccontava i cazzi suoi agli strizzacervelli e questi, perché stavano venendo come gibboni in calore e non avevano tempo per capire che questi mentiva come Hannibal Lecter quando asseriva d’essere vegano e odiare qualsiasi tipo di carne, non essendo assolutamente un mangiatore di cadaveri?

Qualcosa non gira, qualcosa è sfuggito di mano, non tanto al pilota, il quale, sempre che sia stato lui, ha dimostrato di saper pigliare per il culo anche i cosiddetti professionisti, che certo non hanno brillato né per lucidità e manco per professionalità – forse come pecorai lavorerebbero meglio – i quali si sono fatti abbindolare come allocchi dallo “scemotto del villaggio” e ci sono caduti come pere cotte.

Ora sarà interessante sapere chi pagherà tutti i costi che questo presunto genio tedesco ha saputo causare in meno di otto minuti, con il suo schianto. Già perché almeno per ora i media, almeno quelli italiani, non aprono bocca, ma si sa che dietro le quinte è già partita la guerra per gli indennizzi che potrebbero essere milionari per ogni singolo passeggero, se la Lufthansa non troverò un accordo extragiduziale con u famigliari delle vittime  , che sarà comunque salato, ed è chiaro che i vari squali del Foro, gli avvocati delle parti civili, come pianha assettati stano affilando i denti, sentendo nell’aria il dolce odore del sangue.

La cosa migliore che dovrebbe fare le la Lufthansa  per cercare di contenere le eventuali perdite di borsa che sicuramente ci saranno nei prossimi giorni, quando i piccoli azionisti prenderanno coscienza che per il colosso tedesco potrebbero essere “uccelli per diabetici” Cit., potrebbero sorgere grane non da poco, a livello finanziario e di immagine, se passera il legittimo sospetto che i loro piloti sono bravi ad eludere i controlli psichiatrici, facendo fessi gli esaminatori e quindi i piccoli risparmiatori avrebbero tutto il diritto di disfarsi dei titoli del colosso tedesco.

Ma almeno per altri due mesi, almeno fino a quando non saranno raschiate via del terreno tutti i brandelli e grumi di sangue, arti, materia celebrale e quant’altro, che in questo momento si trovano sulla montagna francese dove l’aeromobile ha picchiato violentemente a terra, disintegrandosi, potranno contare su una falsa pax mediatica dovuta all’emotività  e allo shock, ma poi, come è giusto che sia, non ci starebbe male una “Caduta del Reichstag”, perché nel breve medio termine, avere in portafoglio titoli  Lufthansa, potrebbe essere uguale a possedere titolo della Repubblica di Weimer, titoli che certo non brillavano per solidità…

In molti si starano anche chiedendo, ma è mai possibile che un tizio che pilota un aereo che trasporta centinaia di persone e va dallo strizzacervelli, assume psicofarmaci, lo psicologo o lo psichiatra che glieli prescrive,non sia obbligato a comunicare ciò al suo datore di lavoro e ci si debba “fidare” della buona fede di un fuori di cotenna o di uno che se prende psicofarmaci,  mica li prende per hobby?

È mai possibile che non si facciano degli esami urine ai piloti? Cazzo! Vengono fatti ai calciatori,a chi pratica sport a livelli agonistici, per  vedere se qualcuno si doppa  ma non si fa pisciare un pilota su un barattolino di plastica e gli si analizza il piscio,alla ricerca di sostanze psicotrope, psicofarmaci o se questi fa uso frequente di alcol? Pigliarli un capello e analizzarlo. Alla fine sono dei graduati civili, degli ufficiali, con i gradi di comandanti o di vice comandanti, non dei pela patate da quattro soldi, cribbio!

Se le cose stanno così, a questo punto potrebbe anche essere lecito pensare che il presunto suicida potrebbe essere solo la punta di un iceberg. Si sa che dell’iceberg esce solo per il 10% fuori dall’acqua, il restante 90% si trova sottola superficie. Il che potrebbe anche voler significare che quando si vola si rischia di volare a vista sopra un mare di merda, non odorante perché si spruzza profumo per cessi in ogni dove..ma come un cesso che si ingorga, prima o poi qualcuno tira l’acqua e, come è accaduto con  Andrea Lubiatz e quella merda esce e on ci sta sciacquone che riesca a fermane la tracimazione!

Marco Bazzato

28.03.2015

In memoria del Prof. Compagno

La vita a volte è proprio strana e bizzarra. Giusto ieri pomeriggio mentre fumavamo una sigaretta con mia moglie, fuori in terrazza, improvvisamente il mio discorso cadde sul Professor Compagno e poi…

Ieri, 25 marzo 2015, ho appreso da una pagina di Facebook, Se sei di Vigonovo della morte di Lorenzo Compagno, da tutti conosciuto in paese come il Prof. Compagno, mio professore di matematica e scienze nella Scuola Media Alcide .De Gasperi di Vigonovo. 

Lo debbo dire in tutta onestà, ho sofferto, perché a me, come a molti altri compagni di classe, non solo degli anni scolastici in cui ho frequentato le medie, Compagno era una specie di leggenda. Non si può descriverlo in altro modo. 

Ricordo, anche se sono passati ormai più di trent’anni, come veniva descritto da chi aveva avuto l’onore di averlo come insegnante: un essere quasi mitologico che incuteva timore e rispetto, visto che al tempo quando la scuola era vera fonte di rispetto nei confronti dei docenti. E in fatti le aspettative/paure non andarono deluse. Ma il Prof. Compagno era l’apoteosi del docente non docente. Era burbero? Sì, ma di un burbero straordinariamente umano che con un semplice sguardo sapeva zittire la classe. Con lui anche le mosche smettevano di ronzare, forse anche per via delle quattro Pack al Mentolo che si fumava, con le finestre regolarmente chiuse, in un’ora scolastica. Quattro, rigorosamente quattro. Alla cadenza di una ogni 12 minuti, spente nel suo portacenere personale a forma di conchiglia, che si portava sempre appresso e che poi posava, al termine delle lezioni, sul tavolo del bidello, in corridoio. 

Credo che lo si possa definire una specie di John Keating, l’insegnate di lettere, de “L’attimo Fuggente”, USA – 1989 [1], reale, anche se va detto che forse l’accostamento non gli sarebbe piaciuto nemmeno un po’, in quanto amava classificare i laureati in lettere come “laureati in ciacoe”, ossia laureati in chiacchere. In quanto era una specie di Sheldon Lee Copper[2], il protagonista di The Big Bang Theory[3], in versione Beta Tester. Eppure il Professor Compagno andava oltre la matematica, la scienza, la fisica, perché come il migliore dei filosofi, sapeva dare in un modo totalmente unico e anticonformista l’esempio. Sì, perché non sapeva solo insegnare le sue materie in modo professionale, ma sapeva insegnare in modo umano, avendo come dono quell’umanità quasi paterna, fatta di rimproveri, anche di epiteti coloriti, mai pronunciati con cattiveria, ma con bonaria ruvidezza.

Proverbiale era il modo di interrogarti: dava una scorta al registro di classe e… « Chi interoghemo uncò?», scorrendo la pagina con i nomi degli studenti con sguardo sornione, come quello di un gatto che cerca la preda e noi tutti ci facevamo piccoli,pregando dentro “Fa che non tocchi a me! Fa che non tocchi a me…” . «Basato aea lavagna…». Sì, perché alternava l’italiano al dialetto. E infatti sovente le domande dell’interrogazione erano rivolte in dialetto, anche se poi balbettando gli studenti rispondevano anch’essi in modo alternato. Alla fine arrivava il voto e quando questo era sotto la sufficienza, alzava la mano e mostrava le quattro dita..e la frittata era fatta!

Lo ammetto senza vergogna, anche con una punta di vanto d’essermi beccato più di qualche volta un “semo” o “mona”,o “te si un musso!” perché in alcuni momenti i concetti per lui semplici e per me ostici, non ne volevano sapere di entrare in testa.

Su di lui sono circolate per anni miti e leggende sulle sue manie. Una tra tutte era certamente quella di volere i banchi disposti a file anziché a ferro di cavallo. Cosa che generava sempre un putiferio bestiale di movimenti, rumori, frastuoni, zaini, cartelle, libri, quaderni e banchi caduti, quando squillava la campanella al termine dell’ora di lettere e iniziava quella di matematica.

Ma era il suo look, oggi si direbbe così, che era particolare, un misto tra un Professore uscito da Oxford, con il suo Parka verde, quasi da pescatore, le sue giacche di lana o di velluto marroni con le toppe sulle maniche, i suoi maglioni, quasi sempre con il collo alto e i pantaloni di lana in inverno o di cotone in primavera, sovente con abbinamenti di colori che dire impropri sarebbe un eufemismo e le sue scarpe, di solito a suola molto grossa, o tronchetti con la zip di lato marroni, come quelli che ancora oggi porta Adriano Celentano. Una volta solo, a mia memoria, si è presentato a scuola “tirato a lustro”, ossia, camicia, giacca e cravatta e la classe è scoppiata in un “Oh!” di stupore e meraviglia, messo subito tacere dal suo tipico gesto con il braccio alzato a mezz’aria e la mano che faceva cenno di silenzio.

Il Professor Compagno era fatto così, o lo si accettava in toto, in blocco, oppure lo si rifiutava. Ma non poteva essere rifiutato perché sapeva farsi amare, anche grazie alla sua rudezza, grazie alla sua voce che non si alzava mai oltre il necessario, anzi. Sovente era l’esatto opposto. Sapeva riprenderti a bassa voce, con uno sguardo di sbieco attraverso gli occhiali da lettura a mezzaluna, che quando non li usava o a volte erano dentro un astuccio verde _ messa sulla cattedra, vicino al portapenne nero – o con la classica cordicella. Riusciva a sentire chi disturbava in classe, anche se parlava sottovoce, ma senza voltarsi indicava il “colpevole”, che immediatamente si zittiva.

Sono moltissimi i ricordi che ho di lui. Da una parte vorrei narrarli, ma dall’altra preferisco serbarli nel cuore e nella mente, come un dono che ogni suo studente ha ricevuto da lui.

Ma a proposito di alcuni aneddoti o ricordi, non posso non menzionare la sua mitica Ford Escort grigia o i suo improbabili motorini auto costruiti, di cui era addirittura riuscito ad ottenerne la targa, quindi l’omologazione. Sì, perché essere fuori dalle regole non significava per lui negarle e fingere che non esistessero, ma significava rispettale, non prima d’averne dato una chiave di lettura diversa e più articolata, non dogmatica e conformistica.

Il Professor Compagno era anarchico. Lo si potrebbe definire un contadino, con le scarpe grosse, nel senso più nobile del termine – inzaccherate di merda, come usavano fare i nostri nonni quando uscivano dalla stalla,dopo “aver governato le bestie” e il cervello fino. Sì, perché il Professor Compagno aveva un imperativo: l’assenza di certezze. E insegnava ai suoi studenti a ragionare con la propria testa, a mettere in discussione tutto e tutti, anche l’autorità costituita, se si sente d’essere nel giusto o se ci si sente attaccati ingiustamente. E riferito a ciò non posso non citare una parte del discorso di Steve Jobs, il fondatore della Apple – a mio avviso calza a pennello e credo che il Prof. Compagno approverebbe – che fece alla Stanford University nel 2007:[4]

“Il nostro tempo è limitato, per cui non lo dobbiamo sprecare vivendo la vita di qualcun altro. Non facciamoci intrappolare dai dogmi, che vuol dire vivere seguendo i risultati del pensiero di altre persone. Non lasciamo che il rumore delle opinioni altrui offuschi la nostra voce interiore. E, cosa più importante di tutte, dobbiamo avere il coraggio di seguire il nostro cuore e la nostra intuizione. In qualche modo, essi sanno che cosa vogliamo realmente diventare. Tutto il resto è secondario”.

Il professor Compagno era un concentrato di contraddizioni, ma sono quelle che noi consideriamo o che consideriamo degli altri come contraddizioni che contraddistinguono la persona ordinaria da quella straordinaria. Infatti le contraddizioni contraddistinguono il soggetto massificato e schiavo delle opinioni altrui, viziato dal pensiero comune dominante, dal fine pensatore che non da importanza all’apparenza, ma che scava, scava nella sostanza delle cose e delle persone e delle cose fino a quando non trova la quadratura del cerchio.

Per terminare vorrei fare le condoglianze alle due figlie e alla moglie, perché io ho perso un ex professore ma loro hanno perso un padre e un marito e a loro va tutta la mia vicinanza, anche se nella distanza. 

Grazie per avermi permesso di condividere un piccolissimo, ma importantissimo tragitto della mia esistenza. Per me oggi come allora significa moltissimo.

Lorenzo, permettetemi che termini così, rimarrai nei miei ricordi.

Marco Bazzato

25.03.2015

Foto presa da un commentatore della pagina di Facebook “Se sei di Vigonvo”

[1] http://it.wikipedia.org/wiki/L'attimo_fuggente
[2] http://it.wikipedia.org/wiki/Sheldon_Cooper
[3] http://it.wikipedia.org/wiki/Big_Bang_Theory
[4] http://espresso.repubblica.it/palazzo/2006/12/27/news/siate-curiosi-siate-folli-1.2256

Il Giardino dell'inferno

Vago, vago, vago 
nel giardino dell’inferno 
ricolmo di frutti morti, 
anima in pena 
danzante il macabro nulla. 
Vite morte 
camminano vicino a me 
in spirito consunti 
bruciate nella dissoluta vita. 
Foglie morte 
a terra marcite 
corpi sfiniti dall’eterno bruciare, 
membra divelte 
cercanti l’antico tronco di vita. 
Nulla 
il vuoto é nulla 
tutto nelle oscure tenebre 
è desolazione e pianto 
immagine deforme 
di vita informe. 
Giardino dell’inferno 
in te bramo l’eterno nulla piangente, 
millenaria ricerca d’una pace persa. 
Fiumi d’acqua pregni di pece 
Come il sospiro che nulla crea. 
Bramo il Verbo del vibrante Dare 
distante, assente, 
nel cuore presente 
oscurato dal dolore dell’odio 
rifuggente l’antico presente mai vissuto. 
Mano tesa 
nel giardino dell’inferno 
lampo di luce viva 
le tenebre squarcianti. 
S’aprono squarci sull’infinito 
spazzanti il buio nulla. 
Cechi occhi bruciati 
innanzi all’immanente mostrante il volto. 
Udito chiuso per non sentire 
il richiamo d’amore puro 
dal cielo scendente 
dal cuore ascendente; 
fermo, ingabbiato e bloccato, 
vivendo in paura mai doma. 
Giardino dell’inferno 
terra di vita e morte 
d’oscuri presagi, 
d’albe nascenti luminose e morenti 
aggrappati nel rancore dell’odio 
vittima senza fine d’affanni passati 
sospeso nel tempo, senza speranza. 
Giardino dell’inferno, 
bramante il riposo del nulla 
guerriero stanco di ventrali battaglie 
matriarcale immagine d’un disegno preposto 
odiato insultato, 
accettato e amato. 
Trovo ristoro 
nel giardino di vita 
placante anima e corpo 
abbandonandomi al dono ricevuto 
d’un volere diverso. 
L’odiato antico è passato 
in me, ora vivente l’addominale segno 
di vita vera, viva. 

Marco Bazzato

28.10.2004

Aborto d’amore – romanzo: quando la letteratura contro l’omofobia fa paura

Lo sapevo fin dall’inizio, ossia quando nel lontano 2006 iniziai a scrivere il mio secondo romanzo, Aborto d’amore – Lacrime eugenetiche, opera pubblicata in e-book – che la tematica avrebbe spaventato tutti. Ma è compito dello scrittore mettere, grazie alla finzione letteraria, in evidenza le ipocrisie della nostra società contemporanea, e i fatti mi stanno dando ampiamente ragione. A parte pochi casi isolati e in forma privata, pochi hanno avuto il coraggio di scriverne una recensione, in quanto mettere a nudo il falso perbenismo  imperante e veder riflesse le proprie paure – leggesi omofobia – vedendosele spiattellate in faccia, non fa piacere a nessuno. Ma la realtà, a meno che noi non desideriamo intimamente cambiare il nostro punto di vista è approccio,  non cambia da sola e   fare gli struzzi mettendo la testa sotto la sabbia, per paura che le fobie  sopite escano allo scoperto, non si cambia mai da sola.

In molti privatamente mi hanno scritto che il romanzo è crudo, a tratti brutale, privo di fronzoli, orpelli e “leccaculismo”, in quanto non fa sconti a nessuno, perché la vita non fa mai sconti e  se si prova ad attraversala attraverso vie traverse, alla fine volente o nolente ti presenta il conto.

Ho proposto la lettura dell’opera al gruppo le Sentinelle in Piedi, a vari gruppi che pubblicamente sono contro gli omosessuali, anche in modo feroce e linguisticamente parlando offensivo…la risposta? O il romanzo non è stato letto, come loro diritto, o se letto, hanno preferito tacere. Forse, giustamente dal loro punto di vista per non offrire spazio mediatico a me, oppure, ma questa è una supposizione, perché timorosi che un’eventuale vetrina potesse metterli sotto una luce diversamente positiva. Lo stesso per l’Associazione Provita, a parole contro l’aborto, ma poi quando nei fatti ci sta un’opera letteraria e di fantasia che ipotizza una realtà che potrebbe avvenire nei prossimi anni, ossia l’indagine genetica prenatale sui feti per stabilire se questi abbiano o non abbiano il gene dell’omosessualità e che potrebbe attivarsi in determinati contesti sociali e o ambientali, ecco che allora…silenzio.

Come se la vita di un eventuale feto che potrebbe essere  omosessuale o lesbica, fosse meno importante di un feto etero. Ricordiamoci che oggi ciò che è fantasia, un domani potrebbe essere il pane quotidiano della scienza e di riflesso delle gestanti e quindi del loro diritto di scelta, individuale e terreno di riflessione politica su cambiamenti della società e dei diritti del nascituro,senza mai mettere in discussione il diritto d’aborto della donna.

Mi hanno stupito poi alcuni che privatamente si sono attaccati alla forma del romanzo, probabilmente senza comprenderlo nella sostanza, probabilmente perché, anche per via della loro professione, si sono sentiti tirati in ballo e quindi, come se avessero toccato una cosa particolarmente ripugnante, sono scappati quasi a gambe levate, usando scuse pretestuose, non tipiche del loro carattere.

Debbo confessarlo, questo romanzo mi ha fatto cambiare, perché, non che rinneghi le mie posizioni passate, “l’abiura” non fa parte della mia cultura, però  sposo in toto il proverbio arabo che recita:

“Onesto è colui  che cambia il proprio pensiero per accordarlo alla verità disonesto è colui che cambia la verità per accordarla al proprio pensiero”.

È risaputo che l’essere umano non è detentore della Verità Assoluta, questa appartiene, per chi è credente alla divinità alla quale egli si rivolge, però essere volutamente ciechi e ottusi innanzi ai cambiamenti, rifiutandoli a priori, per motivi ideologici o religiosi, perché credono che questa divinità indichi la retta via, significa abdicare il diritto di pensare e osservare il mondo che circonda tutti con gli occhi scevri dal pregiudizio. Non importa se questo pregiudizio è rivolto alla realtà LGBT o qualsiasi altra realtà nella quale aprioristicamente sbarriamo le porte.  Poi, naturalmente deve rimanere il diritto di dissentire, ma negare aprioristicamente i diritti altrui, potrebbe essere in alcuni casi un boomerang, che prima o poi potrebbe ritorcesi contro, attraverso vie al momento ignote e imperscrutabili.

 Limitare il proprio discernimento per ragioni che nulla hanno a che fare con la Fede, perché legati a una visione fanatica e letterale della religione, equivale a negarsi la possibilità di essere diversi, equivale a chiudersi entro un fortino fatto di paure e di pensieri chiusi, soprattutto quando si ha paura di guardare, attraverso un’opera letteraria, ciò che è il proprio io e le proprie visioni ideologiche che sovente però potrebbero nascondere anche dei disagi psicologici profondi.

Il romanzo “Aborto d’amore” è, a mi avviso, un romanzo che potrebbe piacere alle Associazioni LGBT, perché snuda l’ipocrisia perbenista e ipocrita non solo della profonda provincia italiana, perché probabilmente tutti, davanti agli eventi che vedono coinvolti i coniugi Rampin, potrebbero all’inizio comportarsi da provinciali, così come è vero che non tutti coloro che vivono nella provincia profonda debbano giocoforza avere una visione provincialista e ottusa del mondo che li circonda, che cambia, che evolve che li mette innanzi a nuove sfide   personali, culturali, sociali, cambiando radicalmente il loro pensiero e la loro prospettiva, nei confronti del diritti dell’uomo e della loro accettazione sociale.

Marco Bazzato

14.01.2015

La straordinaria nevicata dell’85

Romanzo di Massimo Acciai

Devo ammetterlo, il romanzo inedito  di Massimo Acciai all’inizio mi ha lasciato titubante.  “La straordinaria nevicata dell’85” è un romanzo che, passatemi il paragone motoristico, scalda lentamente il lettore come un motore diesel della VM, fabbricato a Cento, in provincia di Ferrara, della prima metà degli anni ’80, ma che poi può portarti ovunque, in quanto a robustezza e affidabilità, scorrendo lungo le vie della narrazione in modo, fluido omogeneo e senza strappi.

Eppure Massimo Acciai mi ha stupito perché non è facile raccontare oggi, quando si ha come arco di volta uno scrittore H. G. Wells e il suo più celebre romanzo The time machine, dove se all’inizio questo accostamento può apparire pesante, poi è un po’ come se ci fosse un padre che getta l’occhio benevolo su un suo ammiratore-discepolo,  proveniente dal futuro.

Il viaggio del tempo è sempre stato il sogno irrealizzato dell’uomo e attualmente impossibile, per via dei limiti della scienza attuale e i paradossi che esso potrebbe comportare, ma lo scrittore fiorentino entra nell’orizzonte degli eventi, nella singolarità, attraverso una porta non certo nuova, ma di sicuro effetto: l’ipnosi regressiva. In questo viaggio “onirico” è accompagnato come ogni paladino che si rispetti da due “scudieri”, Amarilla e il padre Guidoberto Negrini, per incontrare nel passato se stesso, non in una data scelta a caso, no, ma come recita il titolo, nella grande nevicata del 1985, con l’autore  che ci porta nella sua amata Firenze, rapendo il lettore guidandolo all’interno della Firenze della vita quotidiana del 1985, per incontrare se stesso, o meglio una proiezione dei suoi ricordi  che, tramite l’ipnosi regressiva, ma che a differenza e in antitesi  Back to the future partII , il romanzo prende avvio nel 2015.

È  ben evidente e presente nell’opera  il lavoro di ricerca storica e documentaristica  fatto dallo scrittore per trasportare il lettore  nel 1985,  che apparentemente sembra dietro l’angolo, ma che nei fatti appartiene addirittura al millennio passato e Massimo Acciai lo fa con delicatezza e soprattutto senza quella retorica che sovente colpisce lo scrittore poco smaliziato che si lascia prendere la mano dalle parole, facendoci scoprire non la Firenze turistica, quella delle luci e dello sfarzo artistico del Rinascimento dei De Medici, ma  la  capitale mondiale del Rinascimento dell’uomo comune, fatta di piazze, stradine, vicoli, supermercati, negozi, profumi e sapori, che oggi sono cambiati, o come per i dinosauri che si sono estinti, se riscoperti e scrostati dall'erosione del tempo,  sono fossili e vestigia di un mondo perduto.

Ritrovarsi catapultati nel 1985 e incontrare se stessi, confrontarsi con quelle che erano le aspettative di un fanciullo con ciò che poi si è diventati, o che la vita ha fatto diventare non è un impresa facile, anche perché i ricordi cambiano, il cervello ne crea di falsi, sovrapponendoli ed eliminando quelli che ritiene inutili, ma fermando il tempo, come l’orologio della torre nella piazza centrale di Hill Valley, quando venne colpita da un fulmine nel 1955,  e  nel caso del  protagonista, assistiamo al classico scontro generazionale – con se stesso, dove tutto è in parte ricordi malinconia e gioia per ciò che è stato, ma nel se stesso bimbo, vedersi e conoscersi e riconoscersi da adulto è uno shock, in quanto, quasi mai,  nessuna vita prende le direzioni limpide e pure che si sognano da ragazzini.

Nel romanzo gioca un ruolo importante Amarilli, la giovane figlia del suo amico Guidoberto Negrini, la quale, almeno nella mia percezione, sia per il carattere e le movenze in determinate situazioni sembra un personaggio di un manga giapponese, una cosplay dai grandi occhi luminosi e pieni di vita, dotata di forza e temperamento non indifferenti, nonostante la grave malattia cardiaca che la affligge.

È interessante come l’ipnosi regressiva si sovrapponga con la buca del coniglio, dove il professor Jake Epping entra/esce, quando riemerge/ritorna nel/dal 1958, scendendo/salendo da una scala di un magazzino della tavola calda “Al’sDinner”  di Al Templeton, nel romanzo 22.11.1963, di Stephen King, come una sorta di tunnel spaziale letterario,che  senza mai essere in simbiosi, mette in contatto due universi sconosciuti, uniti dal desiderio di rendere reale, nella realtà romanzata, ciò che forse è una delle maggiori aspirazioni dell’uomo: illudersi di cambiare, cambiando e interagendo con il proprio passato, il proprio o l’altrui futuro.

Massimo Acciai,innanzitutto racconta e si racconta, si spoglia pezzo dopo pezzo, come quando, rientrando a casa dai grigiori imbiancati dell’inverno, al caldo, ci si toglie indumento dopo indumento, mettendo a nudo il suo Io bambino e il suo essere uomo, l’uno innanzi all’altro, così’ diversi, ma in fin de conti uguali, perché in ogni uomo ci sta l’evoluzione del suo Io bambino, che alla fine, anche se invecchia, rimane sempre se stesso, modificandosi sì nell’aspetto esteriore, ma sviluppando e  facendo emergere il suo Io interiore, lungo le strade i percorsi che lo formano e lo modellano, a volte come la morbida creta, altre, facendo emergere il freddo marmo dell’anima.

Ne “La straordinaria nevicata dell’85” ci sta un filo ancora più sottile che lega tutta la storia, è un filo che si è spezzato, il filo, presente nel cuore, nei ricordi e nelle immagini che conserva nella mente della propria madre. Attraverso le parole dell’autore possiamo sentire la struggenza del dolore che lo accompagna. Quel dolore che può essere compreso nella sua devastante purezza solo da chi è stato segnato da questo lutto, e che lo scrittore ci fa omaggio, condividendo con leggerezza melanconica quel peso che è tutt’ oggi è presente nel suo personaggio letterario.

Massimo Acciai, come l’orologio della torre di Hill Valley, ferma il tempo. Ferma il suo tempo, come metafora di quelle lancette bloccate che ogni persona si porta appresso, lancette bloccate per un evento positivo, negativo, per un dolore o per una perdita, ma quelle lancette, devono prima o poi prendere i loro bei “1,21 gigowatt” per ripartire, perché, come scrisse la moglie di Hubert Fiorentini Miko, in Wasabi , ognuno dovrebbe avere il coraggio di andare “La dove tutto ebbe inizio...la dove tutto finì”, perché come ci fa capire l’autore, quello è forse l’unico modo per  ricominciare, in pace con il proprio passato e la propria storia.

Marco Bazzato

12.01.2015

Biografia dell’autore tratta dal sito dell’Associazione Culturale PotetiKanten

Massimo Acciai nasce a Firenze nel 1975. Laureato in Lettere presso l'Università degli Studi di Firenze nel 2001, con una tesi sulla comunicazione nella fantascienza. Si è interessato molto presto al genere narrativo fantascientifico e fantastico in generale, scrivendo e pubblicando brevi racconti su riviste in italiano e in Esperanto e classificandosi in vari concorsi letterari.

Nel 2003 fonda la rivista culturale online Segreti di Pulcinella (www.segretidipulcinella.it) insieme a Francesco Felici. Dal 2007 al 2008 collabora con il musicista siciliano Paolo Filippi, per il quale ha scritto circa 140 testi di canzoni, ed altri artisti tra cui Matteo Nicodemo. 

Nel 2009 appare il suo primo e-book, edito da Faligi, in esperanto e in italiano, "La sola absolvita / L'unico assolto". Presso la stessa casa editrice sono usciti anche il romanzo fantasy "Sempre ad est" e il saggio "La metafora del giardino in letteratura", scritto insieme a Lorenzo Spurio, entrambi nel 2011.

Presso Lettere animate è uscito nel 2012 la raccolta di racconti "Un fiorentino a Sappada". In seguito sono uscite "La nevicata e altri racconti" (Edizioni Montag, 2013), la silloge poetica "Esagramma 41" (Faligi, 2013), "C'era una casa su in collina..." (Photocity, 2014) e "Apologia del perduto" (con Lorenzo Spurio, Arpeggio Libero, 2014). È redattore della rivista letteraria "L'area di Broca" dal 2006.

E' anche autore di video, musicista e performer nel gruppo dei PoetiKanten.

Gli attentati di Parigi e il “terrorismo mediatico” italiano

Innanzitutto voglio esprimere il mio vivo cordoglio per i morti a Parigi ai famigliari e agli amici delle vittime – tutte. Senza distinzioni tra vittime e carnefici. I vivi da vivi si possono insultare e offendere, quando sono morti ancora caldi, il discorso cambia, piaccia o no, altrimenti diventeremo tutti come quelli dell’ISIS!

Detto questo, tralasciando le dietrologie, ormai se ne contano a centinaia, quello che mi preme analizzare in questo articolo è la bagarre e il “terrorismo mediatico” scatenato dai  media, classici e digitali, in seguito a questa strage.

Va fatta però una doverosa premessa, e la faccio con un proverbio:  “Scherza con i fanti e lascia stare i santi!”, questa è la saggezza popolare dimenticata dall’assurdità del modernismo relativista.

È vero che in una normale democrazia il diritto di satira e di espressone deve essere salvaguardato a prescindere, purtroppo però vivendo  noi tutti in una società imperfetta, anche qui regna un relativismo politico assurdo, peloso e vigliacco. Infatti, se si fanno vignette antisemite, ecco che partono gli strali dell’opinione pubblica, e  a volte qualcuno si cosparge il capo di cenere e fa pubblica ammenda. Se le vignette sono anticristiane e altri si indignano,  l’opinione pubblica e la sinistra soprattutto grida alla censura, parla e straparla di un Paese retrogrado e bigotto, attaccato a dei valori morali e sociali che vanno derisi e soffocati, nel nome della laicità e della pluralità di pensiero. Giusto?  Se invece le vignette sono anti islamiche, si assiste alla cosa più assurda, specie se si è abituati ad osservare determinati siti,  e parlo di coloro che scrivono nei siti atei o dell’ateismo razionalista, quindi delle opinioni personali dei lettori:  silenzio assoluto, di tomba, nessuna condanna, nessuna esultanza per aver sbeffeggiato il Profeta o l’Islam, in quei casi lì, tutti zitti come mosche.

E sapete perché? Perché in Italia ci stanno due paure fetenti che fanno inzaccherare le mutande: la paura di essere marchiati come antisemiti e quella di essere affetti da islamofobia, mentre sono felicemente fieri se malati cristianofobia.

Già perché in Italia è politicamente e socialmente accettata dai più, da coloro che si credoo radica chic – mentre i più sono una manica di ignorantoni e lazzaroni senza arte, né parte ,  privi di spessore intellettuale e culturale –  la cristianofobia, mentre è pubblicamente esecrata l’islamofobia, anche se la legge in teoria dovrebbe punirli tutti  in egual misura sebbene  non  si è mai sentito nessuno che sia stato denunciato e processato per cristianofobia? Qui ci vorrebbe un estensione della legge Mancino. Mentre per l’antisemitismo e l’islamofobia, tutti ci fanno con i piedi di piombo, attenti a come aprono bocca. (vigliacchi!)

Resta da capire se alla fine sono idioti i cristiani o se sono più volpi gli altri?

Rimane in ballo un fatto essenziale da comprendere, ma di cui nessuno ha avuto le palle di affrontare il problema alla radice: il limite etico della satira. Sì, perché piaccia o no un confine, se non impartito dalla legge, deve almeno essere frutto della libera coscienza dell’individuo o del vignettista, ci deve essere.

Noi crediamo che la libertà sia un valore assoluto, infatti lo è.  La libertà, come tutte le libertà è un diritto che va dosato, centellinato e usato con estrema accortezza. Nessuno di noi è Signore e Padrone assoluto della propria libertà, ogni persona ne è beneficiario,ma come colui che beneficia di un dono, questo va usato e manipolato come se fosse una persona inferma, malata, bisognosa di cure e attenzioni, perché altrimenti la presunzione dell’eccesso di libertà può far attivare in alcuni strati della società delle formazioni cancerose, che poi attaccano all’improvviso e con esisti difficilmente poi controllabili, soprattutto quando si è nelle mani di una politica infingarda e che usa, per i propri tornaconti personali, il terrore della gente e delle persone, gridando ai quattro venti: “siamo in guerra, andiamo felici alla guerra, dobbiamo schierarci. Bisogna combattere”, e altre amenità del genere. Certo, ma poi a fare la guerra mica ci vanno questi che la invocano.

Non difendo l’Islam in quanto tale, ma difendo la buona fede di milioni  persone di islamici, anche quelli che vivono in Europa e in Italia, a cui si è chiesto di fare pubblica condanna di questi atti terroristici.  Hanno fatto bene a  tacere, perché in ogni caso, qualsiasi cosa avessero detto, visto il panico mediatico che stanno scatenando politici e giornalisti, sarebbe stato distorto, manipolato e manco sarebbero stati creduti, perché alla fine anche loro sono vittime,  come è stato vittima il poliziotto musulmano che aveva fatto giuramento alla bandiera francese,  freddato dai terroristi.

L’Europa, le Istituzioni Europee, i politici italiani e i cittadini italiani devono innanzitutto interrogarsi sul significato vero di libertà, perché troppo spesso si crede che libertà significhi fregarsene degli altri, in nome del proprio libero arbitrio. Ebbene, questa non è libertà, questa è anarchia, è assenza di regole e l’assenza di regole certe per tutti, fa covare nel tempo anche questi mostri, sebbene a questi le armi morali siano state messe in mani da altri: ossia su chi, nel nome assolutamente relativo della libertà assoluta di satira, ha permesso che si passasse sopra tutto, a tutti. A sentimenti, a credi, a culture, non importa che queste culture siano islamiche, cattoliche,ebree o di altre confessioni religiose non appartenenti alle tre religioni monoteiste.

Le stragi di Parigi sono i frutti avvelenati di questa libertà, che oggi va sotto il nome assurdo di t”tolleranza”.

Personalmente trovo osceno il termine “Tolleranza”, perché tolleranza significa solo mandare giù e/o far mandare bocconi amari nel nome del diritto – arbitrario – proprio e/o dell’altro, e questo diritto ci ha resi proni e/o arroganti,  lavando il cervello, mentre il termine più corretto dovrebbe essere accettazione, perché la tolleranza è come una bombola di gas , prima o poi esplode, con esiti deflagranti.

 Il termine migliore è reciprocità, ma il termine reciprocità e riconoscimento reciproco è un termine sconosciuto alla razza umana, visto che il più delle volte è la politica, per  interessi economici apparentemente occulti, che soffia sul fuoco delle divisioni, fomentandole e facendo leva  sugli istinti più biechi dell’essere umano, il quale, come un fuscello al vento, è facilmente manipolabile.

Marco Bazzato

10.01.2015 

Stampare libri in Bulgaria

Comunicato indirizzato a scrittori e piccole case editrici italiane

In molti nel corso degli anni mi hanno scritto per avere informazioni su come poter vedere la propria opera stampata e spedita in Italia, a seguito di un mio articolo uscito nel lontano 2006.

Come si dice: di acqua ne è passata assai sotto i ponti, molte cose rispetto ad allora sono cambiate in meglio, soprattutto per via dell’ingresso della Bulgaria nell’Unione Europea, e quindi anche i costi sono  diminuiti, per quanto riguarda i trasporti e la facilità di spedizione.

A tutt’oggi però gli autori emergenti italiani, Associazioni culturali, piccoli editori che vogliono risparmiare, aumentando i margini di profitto, nutrono delle resistenze per quanto riguarda lo stampare un libro in piccola tiratura all’estero, preferendo la stamperia sottocasa, o le numerose stamperie che raccolgono gli ordinativi online, con servizio tutto compreso, con l’opera spedita a casa, tramite corriere.

Però chi vuole andare oltre al proprio orizzonte, sappia che è si può risparmiare – e in questi tempi di crisi la parola risparmio dovrebbe far attizzare le orecchie – scartare pregiudizialmente  un Paese come la Bulgaria, che in quanto a tecnica e qualità di stampa, non ha nulla da invidiare alle stamperie italiane, anzi, significa anche venir meno al concetto stesso di Unione Europea e di qualità a  minor costo, sia per i materiali, così come per la mano d’opera, costi che incidono fortemente nel costo finale del prodotto.

Farsi stampare un libro in Bulgaria in piccola tiratura è semplice e conveniente.

Vediamo esempio di costi, tutto, stampa e spedizione, compreso, I.V.A. – da tenere conto che a differenza del Bel Paese, in Bulgaria l’I.V.A. sui libri è del 20%, anziché del 4%  –  e spedizione in Italia libro di 175 pagine, in formato A5, 14 x 21, 80gr, copertina morbida, patinata, stampa in quattro colori:

Il prezzo indicativo, alla data odierna, è di 320 euro x 50 copie,franco destinatario, cifra ben distante dalle  600 che  la maggioranza delle stamperie chiedono in Italia, consegnato al domicilio del cliente, pari a  6,4 euro a copia, contro le  12,00, risparmiando ben 280 euro.

Per essere protagonisti e artefici di se stessi, avendo un risparmio sicuro anche per gli editori, ci sono delle piccole “regole” da seguire:

1 – inviare il testo in formato word e pdf, con l’opera impaginata, o in alternativa l’opera impaginata con InDesing CS5 o superiori, comprensiva di rientro, numero di pagine e le informazioni di terza pagina;

3 – inviare la copertina fronte-dorso-retro estratta dal file Adobe Photoshop e trasformata in pdf, finita, ossia con dorso, comprensiva di tutti gli elementi caratteristici e identificativi di ogni copertina;

4 specificare se l’opera deve contenere il codice ISBN, nel caso si desiderasse l’ISBN bulgaro, va messo tenuto presente che come opera di un autore straniero – per la Bulgaria, tre copie andranno spedite alla Biblioteca Nazionale Bulgara, dall’editore.

5 – tutto  i file possono essere spediti o via mail, tramite jumbo mail, o via skype.

Per  informazioni,  preventivi, e ulteriori delucidazioni contattatemi  a marco.bazzato at liberoit, oppure via Facebook  e/o Skype: Marco Bazzato

Marco Bazzato  

09.01.2015